李芳宸老師口授 虎林黃元秀編著
民國十九年夏月
眼法與手法之實習
眼法者。使眼上下左右前後一瞬卽明。而手中之劍。同時亦到着目的之謂。簡單言之。平時須寧神靜坐。含養目光而已。
凡人身眼珠之視物。明與不明。全在瞳神放大。與縮小。及眼珠伸出與縮進。換言之即將視線之焦點。切合於目的物是也。焦點切合。則目的物清晰。焦點不切合。則所視之物。不明晰矣。故學者。須保養精神。使眼珠全部有力。在刹那間。有放大縮小伸張退縮之力。
但練習之法。是在逐日工夫。每日于大光之下。行前後左右上下之回顧。顧時目的物。以字為佳。初則其字大而近。繼則字小而遠。務使一看卽明。手中之劍。卽刺所看之物。此法於黑暗中。鬭光中。斜光中。皆宜頻頻行之。每日晨間百次。晚間百次。不可減少與中輟也。
劍法中之眼光。不在久視。而在敏鋭。故常看細小之洋板書。及食蒜韭辛辣烈酒等物。皆宜避之。狂怒與女色。猶為禁忌。
手法者。即言全臂運用之法。肩節要卸得下。肘節要變得快。腕節要圓活而有力。此三節。於劍法中為特別重要之煅煉。非如使長槍大戟者。可以忽略也。但此三點之要求。言之甚易。而欲實用如意。非長久之實習煅煉。不能得心應手也。
普通執劍。大半執持甚固。此謂之死把劍。其利。所執之劍不易落。其弊。不能活用。
武當劍。執持甚鬆。謂之活把劍。活把劍之利。能活用。但不久練得訣。恐為人擊落。其執法。以大指及三四指執之。其食指與小指。時常鬆開。其掌中似可容物之狀。在擊刺之時。其劍之活用玄妙。非執死把劍者所可比擬。但煅煉方法。頗需時日者也。
練則之勁起於丹田。發於腰脊。由臂而達於劍尖。此謂劍術中之勁路。此層工夫內外皆備。須默度體察而煅煉之。前輩云解得此意。非仙即是道。不得此中意。百煉白到老。
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